الأحد - 31 يوليه 2022 - الساعة 12:17 ص بتوقيت اليمن ،،،
تحديث نت | كتب | طلال لزرق
من اللهجات المحلية المشهورة منذ القدم قلب اللام ميما في أل التعريف , هذا الاستعمال الشائع منذ القدم لدى بعض العرب والذي لا يزال مستخدما في مناطق عديدة في جنوب ووسط اليمن في أجزاء واسعة من محافظتي ابين والبيضاء ويافع الحد ، وفي غربي اليمن المتمثل بإقليم تهامة وفي منطقة برط بمحافظة الجوف وفي جنوب المملكة العربية السعودية في اقليم تهامة عسير ومنطقة جيزان وبالأخص القطاع الجبلي منه , وهذا الاستعمال موجود منذ أقدم العصور لدى بعض القبائل العربية ويطلق عليه أهل اللغة ( ام ) الحميرية نسبة لدولة حمير التي كانت موجودة في اليمن قبل الإسلام , وتسمى ايضا الطمطمانية عند أهل اللغة بمعنى العجمة كقولهم طاب امهواء في طاب الهواء. وفي هذه اللغة ورد حديث شريف ضعفه الشيخ الألباني عن الصحابي كعب بن عاصم الأشعري عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " ليس من امبر امصيام في امسفر " أي: " ليس من البر الصيام في السفر, وقد علق الألباني رحمه الله على الحديث بقوله شاذ بهذا اللفظ . ويقال أن اصحاب الصحابي أبي موسى الأشعري رضي الله عنه كانوا يتكلمون بهذه اللهجة , وتنسب إلى حمير ونفر من طيىء. ومن المعروف أن أداة التعريف (الألف والميم) هي أداة التعريف على الإطلاق عند أهل اليمن وحمير وطيئ قديمًا، ومن اليسير تفسير هذا التبادل بين اللام والميم في أداة التعريف، إذ إنهما من الأصوات المتوسطة المتقاربة في الصفات والمخارج. ويقال ان هذه اللغة قد انتشرت في أجزاء من مصر والشام قديما لكنها اندثرت ولم يبق منها إلا عدد محدود من الكلمات المستخدمة حتى الآن في اللهجة المصرية مثل قولهم إمبارح بدلا عن ن البارح أي أمس , ومن أبيات الشعر ما قاله أبو عبيد وقيل بحير بن عتمه الطائي:
ذاك خليلي وذو يعاتبني يرمي ورائي بامسهم وامسلمة
أي يرمي ورائي بالسهم والسلمة
وقد سمع ( ابن دريد ) هذه اللهجة في عصره باليمن وهو الموطن الأصلي لطيئ فقال: " وسمعت رجلاً يقول: أم شيخ أم كبَّارُ ضرب رأسه بامعصو" يعني : الشيخ الكُبَّار ضرب رأسه بالعصا. كما سمعها الهمداني في أماكن مختلفة من الجزيرة العربية والتفسير الصوتي لهذه الظاهرة، هو أن اللام والميم من فصيلة واحدة، هي فصيلة الأصوات المتوسطة أو المائعة وهي مجموعة " اللام والميم والنون والراء" . وهذه الأصوات يبدل بعضها من بعض كثيرًا في اللغات السامية .
#طلال_لزرق
