آخر الأخبار
بين جرأة الأناقة وثورة النغم.. شاهدوا كيف تترجم شاكيرا روحها الحرة في اختيار أزيائها؟ (صور)   •   ​ثروة في اليد.. الكشف عن ماركات حقائب الدكتورة يومي المفضّلة والأغلى في تاريخ الموضة.   •   حارسة سجن تتحدث عن فضيحة ضجت بها بريطانيا   •   تايوان تسعى إلى إثبات وجودها في مجال الطائرات بدون طيار   •   فيديو "مطاردة المسيرة" يهز إسرائيل.. هل فقدت تل أبيب السيطرة على جبهة الشمال بشكل كامل؟   •   ملكة القلوب والأناقة.. الملكة رانيا العبدالله تتألق بإطلالة ناعمة تجمع بين التراث ورقي الحاضر!   •   بين سحر الماضي وجاذبية الحاضر.. كيف نجحت الأميرة رجوة الحسين في إعادة تعريف الموضة المحتشمة؟   •   كوريا الجنوبية تعتزم إطلاق غواصة نووية   •   الألوان والأقمشة الأبرز.. تفاصيل صيحات صيف 2026 الملهمة بتوقيع المؤثّرات السعوديات.   •   ثنائية لونية تحبس الأنفاس.. شاهد كيف نسّقت كارول جي إطلالتها بين الأسود والفضّي في الـ AMAs؟ (صور)   •  
أخبار محلية

شاعرة شعيبية تعاتب زوجها بقصيدة شعرية بسبب تأخره في عدن

البعد الرابع 17/12/2022 00:03 249 مشاهدة
شاعرة شعيبية تعاتب زوجها بقصيدة شعرية بسبب تأخره في عدن
كانت وما زالت المرأة محور شعر الشعراء عبر العصور -فقد وقف الشاعر الجاهلي واستوقف وبكى واستبكى وذكر ديار المحبوبه وأطلالها-تغزل ووصف وشبب وحب وفارق وظل هذا ديدنه -ولولا المرأة-المعشوقه - ما وصلنا من روائع القصيد ما وصلنا -ويشترك في ذلك جميع الامم -مع خصوصية العربي الشاعر وما تمثله المرأة في حياته حتى يومنا - لكن الشاعرات -النساء -قلة عبر العصور الأدبيه،والخنساء - زعيمتهن-والحديث يطول -وشعر النساء في الشعيب موجود ولكن منسي وبعضه مات مع موت شاعراته -فقد كانت الشاعره لها مجالسها في الاعراس ولها حضورها وحضوتها لما تمثله من زعامه ونجاح العرس -تقول الابيات الشعريه والنساء يرددن بعدها في منتصف السمرة بما يسمى الهدان - وفي الايام التي تلي عيد الأضحى بتجمع النسوة في ساحات القرى .

اليوم نحن مع إحدى شاعر آت الشعيب الشاعره حليمه رحمة الله تغشاها -احتفظ باسمها الكامل -كانت متزوجه وكان زوجها يعمل في ميناء عدن في الثلاثينات -وهي في الشعيب فكان غيابه يطول. وكلما سالت عليه قالوا لها انه قال يوم الاحد ب يطلع من عدن -طال غيابه وأصبح وعده كوعد عرقوب فقالت هذه الأبيات الرائعه وارسلتها له
قالت:

أمسيت جر النهد من باطلك ياحمد-
سوى عده واعتمد
ووصلته يوم لحد -
قد شفت فيك الهرج
وفيك ضلع أعوج-
هوه انته ربيت بالحلج
ولا انته من السهم لعوج

وقالت -

شا حذرك يا حمد من صحبة النسوان-
حتى ولا هن حسان -برأسهن مية شيطان .

وقالت حليمه ردا على زوجها حينما كان يخبر أصحابه انه ترك لها املاك من اغنام وبن وغيره:

قالت -طلبنا الله ذي يشفق ويرحم -
كريم اليد ذي كفه ملانه -
حجاب الله والشيطان يهدم -
ويصرف مننا كل الشغاله -
الا يا بو علي بحرك يلاطم -
وهوه ذي يلتقي طعن النصاله -
حليمه ساهره نومي تحرم -
وكم حسب ليالي من لياله -
نزع روحي وعقلي قد تهيم -
وكبدي لاصيه مثيل الذباله -
وسعر الحب من مكيال يغنم -
والمسعر ل ينهد يوم كاله -
وعن رأس الغنم لقا تبرم -
ثمن رأس الغنم عشرين داله -
وسعر البن ذاك الذي تعلم -
ولا زايد وقيه بالسهاله -
وحر الشمس كنها من جهنم -
يضيق الحال يوم الشمس طاله -
ولا عاشور وان ربي تكرم -
وجود الطين شارب من عقاله -
ذرانا الطين خينا الله يكرم -
على صيفه وبعضه على الوكاله -
ونا بحزيك من بكره تهيم -
تسعر قوتها وقت الضلاله -
لها سلطان قاهر محكم -
على دكان موجي له مكانه -
ولا شده من الدكان واهتم -
تشد بعده وحله من حلاله -
وشعب الجاح ماشي سيل يدهم -
ولا كحلان ولاسيلة حداله -
وصلى الله على البدر المكرم -
شفيع الخلق منا والكلاله.

بهذه القدرة والبلاغة تكون الشاعره حليمه قد استطاعت أن تعبر عما تعانيه هي وجيلها في زمن كان الجهل والفقر ثنائي القطب إلى جانب سطوة الرجل -ونلاحظ قدرتها على رواية معاناتها وورود ألفاظ مثل داله وتقصد الدولار -وبدع القصيده بذكر الله -وقص قصتها -بقولها -حليمه ساهره -لإبراز معاناتها ليس في النهار بل تمتد إلى ليلها -ثم قدرتها في حياكة اللغز -بقولها -ونا بحزيك من بكره تهيم-وتقصد النحل -ثم وختمها القصيدة -بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم -وهذه من أصول الشعر العربي وقالت حليمه
حني معي يا بخال وجاوب المحجر - من بز عاده ظهر -لا يصبغوه يرجع احمر -حني معي يا بخال -وجاوب الصافا - من سار لي بالجفاء-له الوجع لا يعافا .

وقالت شاعرة اخرى من الشعيب احتفظ باسمها -عبد المجيد الجيد - يا دسمال جديد -ذي يلبسوك الناس في كل جمعه وعيد

وقالت اخرى معاتبه ابنها لعدم اهتمامه بها وهو مغترب -زرع الكبد من ذا القسى عليا -لنته على القهوة حرم عليا
وبهذا نتمنى أن يوثق ويجمع شعر النساء في الشعيب