طرح الصحافي والكاتب السعودي مشاري الذايدي تساؤلاً حول مدى قدرة جماعة الحوثي على الاستمرار في المواجهة والتوسع العسكري، وذلك في مقال نشره بصحيفة «عكاظ» السعودية، تحت عنوان: «هل الحوثي ميليشيا لا تُقهر؟».
واستهل الذايدي مقاله بالإشارة إلى السؤال الذي طرحه الصحافي والباحث اليمني صالح البيضاني، معتبراً أنه يمثل مدخلاً مهماً لفهم الأزمة اليمنية مع الحوثيين، سواء داخل اليمن أو خارجه.
ونقل الذايدي عن البيضاني قراءة لطبيعة النهج العسكري والسياسي الذي تتبعه الجماعة منذ حروب صعدة الست، والقائم على شن هجمات خاطفة وعنيفة، تستهلك خلالها جزءاً كبيراً من قدراتها البشرية والعسكرية، قبل أن تلجأ إلى الهدن لالتقاط الأنفاس وإعادة ترتيب صفوفها وتعويض خسائرها وتثبيت مكاسبها الميدانية، ثم استئناف الهجمات من جديد.
وأشار المقال إلى أن التوسع العسكري للحوثيين في مناطق واسعة من تعز وغرب اليمن، والتي تفتقر فيها الجماعة إلى الحاضنة الاجتماعية والسياسية، قد يضعها أمام تحديات ميدانية ولوجستية، خصوصاً مع ابتعادها عن مركز ثقلها في الهضبة الشمالية، وطول خطوط الإمداد، وإمكانية استهداف مواقعها وعناصرها من الجو والبر.
كما تطرق الذايدي إلى تأثير المواجهة العسكرية مع إيران والضغوط والحصار الأميركي عليها، وما قد يترتب على ذلك من انعكاسات على خطوط التموين والإمداد العسكري الإيراني للحوثيين.
وفي المقابل، شدد الكاتب السعودي على ضرورة عدم التقليل من خطر الجماعة أو التعامل مع احتمال تراجعها باعتباره أمراً محسوماً، داعياً إلى الاستعداد لسيناريو استمرار التهديد الحوثي لفترة طويلة، والتعامل معه وفق أسوأ الاحتمالات.
واستشهد بمقولة منسوبة إلى الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود: «أنا أتحزّم للثعل بحزام الأسد»، في إشارة إلى ضرورة الاستعداد لمواجهة الأخطار مهما بدت محدودة.
وأكد الذايدي أن مواجهة الحوثيين تتطلب فهماً دقيقاً لآليات عمل الجماعة الداخلية، وعلاقاتها بالمجتمع اليمني، وشبكاتها الخارجية ومصادر دعمها، بعيداً عن الاتهامات العشوائية والمعلومات المتداولة دون تحقق عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
ودعا إلى بناء مقاربة عميقة وعملية ومستدامة لمواجهة التهديد الحوثي، لا تقتصر على اليمن والسعودية، بل تشمل المجتمع الدولي، في ظل تهديدات الجماعة للملاحة البحرية في مضيق باب المندب وخليج عدن وبحر العرب.
واختتم الذايدي مقاله بالإشارة إلى خلاصة قراءة صالح البيضاني، الذي يرى أن الحوثيين يسعون إلى تغيير خطابهم وإظهار أنفسهم في صورة الطرف المظلوم، في الوقت الذي لا يبحثون فيه عن السلام بقدر ما يسعون إلى كسب الوقت وإعادة ترتيب أوضاعهم.
