2022/04/13 الساعة 09:05 مساءً (خليجي نيوز- محمود العجمي )
«هل يجوز للزوج التحس.بن على زوجته طوال اليوم، حال إذا طلبها للعلا.قة الزو.جية، وكانت لا تقدر بحكم مر.ضها، وجسد.ها يؤ.لمها جدًا من شدة التعب؟ وهل تلع.نني الملائكة؟»، سؤال ورد إلى دار الإفتاء أثار حيرة العديد من السيدات.
من جانبه قال الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، على السؤال موضحًا الحالات التي يمكن للزوجة الامتناع عن زوجها.
الأكثر قراءة:
فول الجرة والتميز في المنزل.. ضاع العمر والناس تجهل سر المذاق الساحر.. تعرفوا عليه الآن
فوائد السدر وصية سيدنا محمد … لن تتخيل كم الأمراض التى تعالجها شجرة السدر
هل تعلم ماذا يحدث لجسمك بعد تناولك كبد وقوانص الدجاج..خاصة الازواج.. ستندهش من المعلومة
علامات تحذيرية رئيسية لسرطان البنكرياس يجب ألا نتجاهلها أبدا
وصفة سحرية تجعل حياتك الزوجية في شهر عسل دائم
قامت بوضع الثوم على اللبن وكانت النتيجة مذهلة مفعول كالسحر خاصة للمتزوجين.. إليكم الطريقة
نبتة برية تقتل السرطان وتقضي نهائياً على الكوليسترول.. منتشرة في معظم المناطق- صورة
ضحك عليها الدنجوان وخطفت زوج أعز صديقاتها.. أسرار من حياة قطة السينما المصرية
أسهل طريقة لتحضير اللحوح البلدي وتجهيز الشفوت للمبتدئين
ما الذي يجب إضافته للشاي لتخفيف الصداع بسرعة؟
7 أنواع من المكسرات يجب عليك أكلها باستمرار .. و7 أنواع احذر لا تتناولها مهما كان هوسك بها! .. تعرف عليها
=====================================
405حكم رف.ض الزوجة للج.ماع بسبب التع.ب.. هل تلعن.ها الملائكة؟.. «الإفتاء» تجيب
وقال شلبي، إن الأصل أن الزوجة لا تمن.ع ن.فسها عن زوجها إذا طلبها، لكن قد يمكنها الام.تناع وعدم التلبية في حالات الإعياء الشديد، والمر.ض، والعذ.ر: كالحي.ض أو النفا.س، أو إحر.ام لحج أو لعمرة.
كما أكد أمين الفتوى، أنه يمكن للمرأة ر.فض العلا.قة مع زو.جها أثناء الصيام في نهار شهر رمضان.
واستشهد شلبي، في حديثه عن حالات منع المرأة نفسها عن زوجها، بحديث شريف عن النبي صلى الله عليه وسلم، الذي يقول فيه: «لا ضر.ر ولا ضرا.ر»، أي لا أض.ر نفسي ولا غيري.
وتابع،: “أيضا بقول الرسول «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطاعتم»”، مستكملا بالإشارة إلى قول الله تعالى في كتابه العزيز: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ».
وأكد: «إذا دعا الرجل زوجته إلى فرا.شه فأبت باتت تلع.نها الملا.ئكة، هذا في حالة إن لم يكن هناك عذ.ر، فإن كان بها عذ.ر لا حر.ج عليها إن شاء الله، لأن المش.قة تجلب التي.سير والضر.ر يزال كما قال الفقهاء».
