باحث يكشف عن نقش تاريخي فيه الحل لكل مشاكل الحرب اليمنية الراهنة- صور

إلى عُميان السياسة في اليــمــن أما بـعــبد : 
عليكم بقراءة هذا النقش ثلاث مرات يوميـاً لـعـلـكـم تـدركون أن حل مشاكل اليمن بين أيديكم وحدكم لن تأتي بالإرتهان إلى الخارج أبداً .

فلا شيء أعظم من أن نتعلم  من دورس الماضي التي وقع فيها أسلافنا وأدخلتهم  في مسنتقع عميق دفع ثمنها كل إنسان كان يعيش على الخارطة اليمنية .
وخير دليل على ذلك النقش الموجود بين أيدينا الموسوم بالأرقام والزموز  Ist 7608 bis
RES 3904 
والذي يُقر فيه الملك (سميفع أشوع) بالوصاية لنجاشية الأكسوم وذلك مقابل الحماية والدعم !  

الأكثر قراءة:

اغرب من الخيال.. فتاة سعودية حسناء تحمل من فتاة أخرى بعدما افقدتها عذريتها

دفنت خطيبها فجراً ورقصت ليلاً وزلزلت مصر بفضيحة كبرى .. خفايا أسطورة الرقص الشرقي التي تجرعت السم

رقص مختلط وتحرش وحشيش.. فضائح مهرجان ميدل بيست في السعودية تشعل منصات التواصل - فيديو 

تحذير.. إذا ظهرت هذه العلامة في زوجتك طلقها فورًا قبل أن تُدمر حياتك

ديمي روز تستعرض جسمها بصورة شبه عارية.. لم ترتدي سروال داخلي؟!

دوا ليبا تنشر مقطع فاضح.. ومشاهداته تقترب من 2 مليون مشاهدة في ساعتين - فيديو 

تسريب صور لـ نسرين طافش وهي على السرير ونصفها الأسفل مكشوف.. شاهد

متوفر بكل بيت وبسعر التراب.. فوائد خارقة لهذا الخليط.. ستصدمك!

تجاوزت كل الخطوط الحمراء.. مودل آش تستعرض مؤخرتها بوضعيات مثيرة.. وناشطون سعوديون يجلدونها بشدة

أجرأ اطلالة.. لجين عمران تكشف نصفها الأعلى لمصورها والجمهور يفقد السيطرة على غريزته 

====================================

النقش من محفوظات متحف الشرق باسطنبول تركيا . عُثر عليه في قرية ضاف مديرية جهران محافظة ذمار عام 1946م 

طبعاً قبل نقل النص والمحتوى لابد أن  نستعرض الوقائع والأحدث التي سبقت هذا النقش حتى تتضح الصورة بشكل كامل  كيف وصلت البلاد إلى توقيع إتفاقية كهذه . 

طبعاً قبل هذه الإتفاق بدأت الخلافات الطائفية بين الديانتين المسيحية واليهودية وعلى إثرها تدخلت القوى الخارجية وكانت الحبشة هي التي في الصورة ودخلت البلاد في حرب طاحنة خاضها الملك يوسف أسأر الملقب (ذو نواس) ضد الأحباش جاء ذلك في النقش Ja 1028 والمؤرخ في ذي المذرأ عام 633 من التقويم اليمني القديم الموافق شهر يوليو عام 518 للميلاد يذكر فيه الحملات التي قادها ضد الأحباش بعد أن دخلوا السواحل وأحتلوا مدنها وأستطاع إخراجهم وقام بعمل سلسلة التحصينات اللازمة في باب المندب لصد هجمات الأحباش وأقر بإحراق وتدمير الكنائس التي تتبع الطائفة المسيحية في العاصمة ظفار و وجه بحملة إلى نجران لمحاصرتها وإقتحامها كون غالبية سكانها كان يعتنق المسيحية وأستطاع التغلب على كل أعدائه وهزيمة الأحباش .
 وأدرك الأحباش أنهم لن يستطيعوا تحقيق أهدافهم إلا بمساعدة من الداخل وتم التواصل مع كبار الأقيال وعلى رأسهم (سميفع أشوع) مستغلين أخطاء الملك يوسف أسأر (ذو نواس) وأستطاعوا أقناع الأقيال بعدم مساندت الملك وأن يكونوا على الحياد
 بعد ذلك قام الأحباش بشن حملات من جديد استمرت سبع سنوات حتى تم هزيمة الملك يوسف أسأر وتمكنوا من قتله في العاصمة ظفار . وقد سجل حادثة مقتل الملك يوسف أسأر (ذو نواس) النقش CIH 621 الذي كتبه(سميفع أشوع) في حصن ماوية (حصن الغراب) المطل على ميناء قنا محافظة شبوة المؤرخ في سنة 640 من التقويم اليمني القديم الموافق شهر فبراير عام 525 ميلادي يذكر فيه أنهم قاموا بترميم سور الحصن والبوابات وأحواض المياه والطريق المؤدي إلى الجبل وكان إلى جانبه من القبائل 
أكثر من ثلاثين قبيلة وتحصنوا فيه بعد رجوعهم من الحبشة حيث وجدوا الأحباش أمامهم قد قتلوا ملك حمير وأقياله الحميريين والأرحبيين .

وبناءً على ذلك وبعد أن وضعت الحرب أوزارها تم إبرام هذا الإتفاق .

وهذا ما جاء في النص ثم المحتوى :

[1] .... منفس/قدس/سميفع/أشوع/ملك/سـ 
[2] .... أحصن/وسميفع / أشوع/بني/شرح بإ
[3] ... رأهمو/نجشت/أكسمن/برأو/وهوثـ
[4] .... أخمسهمو/مليكيم/وقيليم/ذ تقه/ذ 
[5] .... ع/ذن/ملكن/بخيلم/وبجيشهمو/عمن/ملكن 
[6] .... م/سملكن/إل أصبحه/ ملك/حبشت /لـ
[7] .... أملكم/لحميرم / وعقبتم/لنجشت/أ  
[8] .... يتعبدنن/لأملك/أكسمن/وكسته
[9] .... تخلهمو/لزع/بحرن/ولصلح/حميرم
[10] .... ذ يزأن / وحسَن/وشرح بإل/ذي/معفـ
[11] .... لنهو/أسودن/وسميفع/ذعبدن/و 
[12] .... ي/خلل/وزرعت/ذمرحبم/وملكم/نسـ
[13] .... وبشرم/وحرثم/ألهت/ثعلبن/ومـ
[14] .... إل أصبحه/نجشي/أكسمن/وكهرثدو/وشرحن 
[15] .... وهجن/أبهمو/شرح بإل/يكمل/وهـ 
[16] .... بسم/رحمنن/وبنهو/كرسَتسَ/غلبن .

نقل محتوى النقش كمايلي : 

[1]  بسم الرحمن والروح القدس ، سميفع أشوع ملك سبأ ... 
[2] والأقيال مرثد الإله وسميفع أشوع بني شرحبيل ولحيعت يرخم
[3] وسادهم نجاشية الأكسوم قامو بتأسيس وتنظيم 
[4] ... جيشهم الملكي والقيلي الذي يأتمر بأمر 
[5] ... ويتبع هذا الملك وذلك بالوقوف بجيشهم مع الملك
[6] ... والأقيال الذين نصبهم أصبحه ملك الحبشة
[7] ليكونوا ملوكاً لحمير ونواب لنجاشية الأكسوم
[8] ... ويتبعون لملوك الأكسوم ويتساوون في حكم البلاد 
[9] وتقسيم موارد سيطرة البلاد لصالح حمير
[10] وأقيال ذو يزن وحسَان وشرحبيل ذوي المعافر 
[11] ... لأنهم السادة وسميفع وذو عبدان
[12] ... وذو خليل وزرعة ذو مراحب ومليك نسأن
[13]  ... وبشر والحارث بني ثعلبان
[14] والملك إيل أصبحه نجاشي أكسوم وقد تعهدوا وقدمو الحماية
[15] ... منذ زمن أبوهم شرحبيل يكمل
[16] وهذا بسم الرحمن وابنه المسيح الغالب .

الملاحظات :

 • سميفع أشوع هو صاحب النقش وهو المعروف عند المؤرخين أنه والد سيف بن ذي يزن وإسم ذي يزن هو لقب ينتسب إليه سيف بن ذي يزن نسبة لذو يزن الجد الأكبر أما إسم والده هو سميفع أشوع ويسميه المؤرخون النعمان وقد ذكر الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب أن النعمان هو الذي قام باليمن بعد الملك (ذو نواس) .
• أهم بنود الإتفاق تنصيب (سميفع أشوع) ملكاً لسبأ وتأسيس جيش ملكي  وشعبي يأتمر بأمر القادة والأقيال وتابعاً للملك 
• وضع شروط مقابل ذلك وهي :
1 - أن يكون ملوك حمير نواباً لنجاشية الأكسوم وتابعين لملوك أكسوم 
2 - أن يتساوى الطرفين في حكم اليمن 
3 - تقسيم موارد البلاد  المسيطر عليها لصالح حمير والقبائل . والملك أصبحه نجاشي أكسوم .

وهذا رابط النقش لمن يريد الإطلاع عليه في مدونة DASI 
http://dasi.cnr.it/index.php?id=30&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=682882264&recId=2410&mark=02410%2C004%2C006#collidm45978950795840

معالى الاستاذ/ خالد الرويشان  

تحياتي .